Beberapa penulis telah menyarankan bahwa, dalam kondisi
tertentu, strategi pariwisata alternatif perlu dipromosikan, baik sendiri atau
dalam konser dengan arus utama pariwisata, untuk mendorong partisipasi
masyarakat yang lebih dalam perencanaan pariwisata, distribusi yang lebih adil
dari biaya dan keuntungan dari pariwisata, dan banyak lagi sesuai dengan budaya
dan lingkungan yang berkelanjutan bentuk pariwisata (misalnya, Britton dan
Clarke 1987, Butler 1990, Dernoi 1981, Jenkins 1982, Smith dan Eadington 1992,
Weaver 1991). Kekecewaan pariwisata massal dan banyak masalah itu telah memicu analis
untuk berpaling dari metode pengembangan pariwisata masa lalu yang mendukung
"pariwisata alternatif". Selama satu dekade terakhir, konsep
pariwisata alternatif telah muncul sebagai salah satu frase (dan
disalahgunakan) yang paling banyak digunakan dalam literatur pariwisata.
Bahkan, alternatif pariwisata telah digunakan untuk berarti hampir semua hal
yang dapat disandingkan dengan pariwisata massal konvensional, wisatawan yang
tidak mengambil jenis liburan "normal" yang sering disatukan di bawah
judul pariwisata alternatif. Sebagai catatan Butler:
Dengan pembangunan berkelanjutan [wisata alternatif]
terdengar menarik, menunjukkan perlunya kepedulian dan pemikiran, pendekatan
baru dan filosofi terhadap masalah lama, dan sulit untuk tidak setuju dengan
... pembangunan berkelanjutan, [namun] frase itu dapat berarti berbeda bagi siapa
pun (1992:31).
Namun, ada sejumlah tema yang berulang dalam literatur wisata
alternatif yang dapat digunakan untuk mendefinisikan konsep itu. Pertama,
alternatif pariwisata diperkirakan terdiri dari perkembangan skala kecil dan tersebar,.
Seringkali perkembangan ini berlokasi dan diselenggarakan oleh desa atau
komunitas, di mana mereka diharapkan dapat mendorong interaksi yang lebih
bermakna antara wisatawan dan penduduk lokal, serta menjadi kurang sosial dan
budaya mengganggu daripada resort jenis enclave. Pola kepemilikan kedua, dalam
pariwisata alternatif ditimbang dalam mendukung lokal, seringkali dimiliki
keluarga, bisnis skala kecil yang relatif ketimbang transnasional asing dan
modal asing lainnya. Dengan menekankan pariwisata alternatif skala kecil, kepemilikan
lokal, diantisipasi maka akan meningkatkan efek multiplier dan menyebar dalam
komunitas tuan rumah dan menghindari masalah berlebihan kebocoran devisa.
Ketiga, wisata alternatif mendorong partisipasi masyarakat dalam perencanaan
lokal / regional mengenai pariwisata dan pengembangan terkait. Dengan
menciptakan lembaga-lembaga demokrasi untuk memungkinkan penduduk setempat
untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan, diharapkan bahwa
bentuk-bentuk yang lebih tepat pengembangan pariwisata akan dibentuk yang akan
dilihat positif oleh warga setempat. Keempat, wisata alternatif menekankan
keberlanjutan, baik dalam hal lingkungan dan budaya. Wisata alternatif
seharusnya ramah lingkungan dan harus menghindari jenis kerusakan lingkungan
dan konflik atas penggunaan sumber daya yang sering dirusak perkembangan
pariwisata massal. Akhirnya, wisata alternatif tidak boleh merendahkan atau
merusak budaya lokal, melainkan harus mencoba untuk mendorong kepekaan dan rasa
hormat terhadap tradisi budaya dengan menciptakan kesempatan untuk pendidikan
dan pertukaran budaya melalui dialog interpersonal dan pertemuan terorganisir.
Sebagian besar perhatian yang telah diberikan kepada wisata
alternatif telah datang dalam bentuk pernyataan normatif dalam literatur
pariwisata dan bukan dari contoh-contoh praktis dalam dunia nyata. Namun, ada
juga beberapa negara berkembang yang telah melakukan bentuk-bentuk baru
pariwisata yang mungkin disebut alternatif. Mungkin yang paling banyak dikutip
dari program resmi disponsori wisata alternatif adalah bahwa dari daerah
Casamance Lower Senegal, digambarkan sebagai contoh "desa wisata
terpadu" (Bilsen 1987), yang telah difokuskan pada wisatawan akomodatif dalam
tempat tinggal Diola tradisional di desa-desa kecil. Banyak dari pulau-pulau
Karibia juga telah bereksperimen dengan program-program wisata alternatif,
termasuk pariwisata "pribumi dan terpadu" dari St Vincent (Britton
1977), "meetthepeople" program Jamaica (Dernoi 1981), ekowisata di
pedalaman pegunungan Dominika ( Weaver 1991), dan upaya oleh Puerto Rico dan
Guadeloupe untuk diversifikasi pariwisata ke akomodasi skala kecil jauh dari
konsentrasi resort (Pearce 1987). Sejumlah negara Pacific Rim juga telah memulai
program sejenis pariwisata alternatif, termasuk akomodasi jenis bungalow dan
dijalankan keluarga yang terletak di luar daerah kantong resor utama Bali
(Rodenburg 1980) dan di beberapa pulau-pulau terpencil di Polinesia Perancis
(Blanchet 1981), serta sebagai rumah tamu Tufi di beberapa daerah terpencil di
Papua Nugini (Ranck 1980). Program ekowisata juga telah didirikan di sejumlah
negara berkembang, khususnya di Amerika Latin. Paling penting adalah ciptaan
Ekuador dari zona pelestarian di Kepulauan Galapagos (Getino 1990), namun
ekowisata juga berkembang dengan cepat di negara-negara seperti Brazil, Peru,
dan Kosta Rika (Tempat 1991). Beberapa negara telah mendorong skala kecil,
tersebar pariwisata berdasarkan obyek wisata budaya dan ethnohistorical. Amerika
Latin negara-negara seperti Ekuador, Guatemala, Meksiko, dan Peru telah sangat
berhasil dalam mempromosikan pariwisata seperti yang telah digambarkan dalam
suatu campuran situs arkeologi preColumbian, arsitektur kolonial Spanyol, dan
industri kerajinan kontemporer dan pasar di wilayah adat (Pearce 1989). Jenis
pariwisata juga cenderung untuk menarik "wisatawan petualangan"
mencari hubungan lintas budaya lebih bermakna dari pariwisata massal dapat
menyediakan. Wisata petualangan tersebut dapat berguna dalam membina dampak
pembangunan yang positif berdasarkan pada kepentingan konvergen negara
berkembang, penduduk asli, kelestarian budaya dan lingkungan, dan wisatawan
sendiri (Cutler 1988, Zurick 1992).
Para pendukung pariwisata alternatif berpendapat bahwa pariwisata
harus menyediakan ruang untuk dampak kurang negatif, namun tetap, dan dalam
beberapa kasus tetap meningkatkan, manfaat ekonomi positif, dan memberikan
kontribusi ke bentuk pembangunan yang lebih tepat. Seperti yang telah
ditunjukkan di atas, strategi pariwisata alternatif memiliki sejumlah elemen
yang serupa, termasuk penekanan pada pembangunan skala kecil, dimiliki lokal,
partisipasi masyarakat, dan kelestarian budaya dan lingkungan. Namun, juga
harus diingat bahwa, di luar kesamaan yang luas, kesesuaian strategi yang didefinisikan
sesuai dengan perubahan kondisi dan kepentingan negara masing-masing. Apa yang
mungkin cocok untuk komunitas tertentu, daerah, atau negara tidak mungkin bagi
orang lain. Sebagai contoh, beberapa negara mungkin ingin strategi pariwisata
alternatif untuk memperluas peluang pembangunan ke daerah-daerah terpencil,
sementara yang lain mungkin ingin membatasi pariwisata di daerah-daerah
tertentu karena alasan budaya atau lingkungan.
Apapun alternatif strategi pariwisata yang dipilih oleh suatu
negara, harus fokus pada individualitas, keunikan, dan kekuatan tertentu
masyarakat dan daerah - yang mungkin berbeda dari satu tempat ke tempat. Dalam
hampir semua kasus, perlu juga diakui bahwa berbagai bentuk yang berbeda
pariwisata diperlukan. Setidaknya dalam jangka pendek, wisata alternatif tidak
bisa realistis diharapkan untuk menggantikan pariwisata massal di sebagian
besar negara-negara Dunia Ketiga. Namun demikian, hal ini dapat melengkapi
pariwisata massal dalam berbagai cara, serta memberikan ide-ide dan metode yang
pariwisata massal dapat direformasi untuk lebih menyerupai strategi alternatif.
Membuat perbandingan sederhana dan ideal antara massa dan pariwisata
alternatif, dengan mengatakan bahwa satu tentu tidak diinginkan dan dekat
lainnya dengan sempurna, secara empiris tidak akurat dan terlalu menyesatkan
(Butler 1992). Selain itu, ia menawarkan sedikit relevansi praktis bagi
kebanyakan negara berkembang yang perlu untuk merancang multifaset, strategi
pariwisata realistis untuk memenuhi kondisi berubah dan beragam kepentingan.
Bahkan pariwisata massal tidak perlu dikuasai asing,
enclavic, terencana, jangka pendek, budaya destruktif, dan lingkungan tidak
berkelanjutan. Dengan perencanaan yang lebih selektif dan hati-hati, partisipasi
masyarakat, dan kontrol lokal atas pembangunan, pariwisata pada umumnya dapat
dibuat untuk menyesuaikan lebih ke destinasi strategi alternatif. Negara-negara
berkembang dapat menghindari banyak masalah yang telah melanda pariwisata masa
lalu dengan menekankan sejumlah pertimbangan yang saling terkait: dengan
merenungkan lebih luas pilihan wisata dan jalur pembangunan, dengan kondisi
khusus yang berkaitan pasokan lebih dekat dengan pola perubahan permintaan,
dengan menghubungkan tertentu dampak dengan berbagai elemen dari proses wisata
yang berbeda, dan dengan melibatkan kelompok-kelompok sosial yang beragam dari
sektor populer masyarakat lokal dalam pengambilan keputusan. Ini akan
memerlukan proaktif daripada pendekatan reaktif terhadap pariwisata yang
menekankan serangkaian saldo menghubungkan pariwisata dengan destinasi
pembangunan yang lebih luas (misalnya, pertumbuhan ekonomi dan pemerataan
distribusi, kelestarian lingkungan, promosi budaya asli, partisipasi masyarakat
dan kontrol lokal, investasi modal dan teknologi mentransfer). Seperti ekspor
nontradisional, substitusi impor, atau strategi pembangunan lainnya yang telah
menjadi dipopulerkan dalam beberapa tahun terakhir, pembangunan tourismled
perlu direncanakan sesuai dengan destinasi tersebut jika itu adalah untuk
memenuhi kepentingan jangka panjang dari mayoritas populer daripada destinasi
langsung dari elit minoritas.
BERSAMBUNG KLIK DISINI
BERSAMBUNG KLIK DISINI
BERSAMBUNG KLIK DISINI
BERSAMBUNG KLIK DISINI
HARGA WAJAR SESUAI TINGKAT KOMPLEKSITAS DAN KERUMITAN MODEL/TEORI BARU/NOVELTY. KAMI SIAP MEMBANTU MENGERJAKAN DISERTASI YANG SULIT DENGAN WAKTU YANG CEPAT SESUAI PERATURAN PERGURUAN TINGGI ANDA. |
Tidak ada komentar:
Posting Komentar